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5/23/2006 萱草 朝竹阁旧时好友来做客园舍，籍此解说其笔名之“萱”。
年少时，我等朝竹阁诸友皆有笔名，各具特色。
起初并不深会此笔名之意义，只以为，萝者，藤萝也；萱者，谖草也。尔后念余杰的《香草山》一书，那女孩名为宁萱儿；再往后念张潮的《幽梦影》集，遂渐知萱草之来历与意义。
萱草，又名为谖草，《诗经》有云“焉得谖草，言树之背”。谖草，就是忘忧草，据说此草可以忘忧！曹操之《短歌行》有诗曰：何以解忧，唯有杜康。酒只是醉人暂忘忧愁苦痛，然则“举杯销愁愁更愁”；而萱草，在医学上却是真的可以使人心定神怡，缓解忧念，，《本草注》谓：「萱草味甘，令人好戏，乐而忘忧」，晋代嵇康《养生论》也有提及。
唐代孟郊的《游子吟》很多人都熟悉，“谁言寸草心。 报得三春晖”，此“寸草”，即为萱草，因为古代游子外出游历时，会在北堂种植萱草，以解母亲思子之心。北堂为母亲居所，后寓意为母亲。陶渊明的饮酒诗言：「汎此忘忧物，远我遗世情」亦为此意。
当然，历代文人雅士不乏诗赞之词，如唐李峤之《萱》诗：
徒步寻芳草，忘忧自结丛。
黄英开养性，绿叶正依笼。 色湛仙人露，香传少女风。 还依北堂下，曹植动文雄。 又如明高启的《萱草》：
幽花独殿众芳红，临砌亭亭发几丛。 乱叶离披经宿雨，纤茎窈窕擢薰风。 佳人作佩频朝采，倦蝶寻香几处通。 最爱看来忧尽解，不须更酿酒多功。 有趣的是萱草在英文里的名字叫“day lily",意思是只开一天的百合花，因为单朵萱草，常是凌晨开放，日暮闭合，午夜萎谢，只有一天的美丽。 4/19/2006 优昙花 在一个论坛上见到很美很美的昙花开，与佛有缘，亦记其事。
昙花是梵文udumbara的音译。udumbara的全音译为「优昙钵罗花」，略译则为「优昙钵花」、「优昙花」、「昙花」。 梵文udumbara的意译为「祥瑞灵异之花」。神话传说，此花生长在喜玛拉雅山，三千年才开花，开花后很快就凋。《法华经》中说：「佛告舍利弗，如是妙法，如优昙钵花，时一现耳。」喻事之不常见。后来，人们以「昙花一现」比喻事物一出现就很快消逝。
关于昙花，有好些故事。
相传昙花原是天上一个小花仙,后来凡心私动喜欢上一个叫做韦陀的小神.玉帝得知后大怒,把昙花变做一朵小花,让她在每天里只有一个时辰的开花期.昙花非常痴情,她算好韦陀每天晚饭后下山挑水的时间,并选在此时盛开,只希望能借此见心上人一面,于是就有了“昙花一现,只为韦陀”的传说.
感情不管是一生一世还是瞬间,重要的是,是否是真感情.能一生一世固然好,可有时无法做到一生一世,那么瞬间的真情或许也会让一个人温暖一辈子… 以下的故事则可诠释： 很久很久以前，在美丽的百花园里，花神的庇佑下住着各种可爱的花儿，昙花就是其中之一。娇小的昙花没有其他姐妹们艳丽的衣裙，华美的装饰，默默无闻，孤零零的，独自待在园子的角落里。时间一点一点的过去，来来往往的游人孜孜不倦的惊叹牡丹的华贵，兰草的高洁，始终没有人将目光认认真真的投向平凡不起眼的昙花。直到有一天，他出现了。 他是一个艺术家，当他第一次走进这个园子里时，她就被他吸引了。修长的身影，清癯的面庞，炯炯的目光，温柔的笑容，仿佛慈祥的父亲，又如亲密的兄长。他慢慢的走过来，细细欣赏着这些可人的花儿－大自然的艺术品，当他的目光终于转向昙花时，她脸红了。谁也没有见过一朵花儿脸红的模样，但是她就是脸红了。她从他的注视中逃脱出来，羞涩的垂下眼帘。而他，仿佛读懂了她小小的心思，轻轻的伸出手，温柔的安抚着她颤动不安的花瓣，恍如安抚着她轻轻绽放的心。以后每到这个时候，他都会带着春天般温暖的笑容，走进这个花园，走进昙花的世界，他细细的端详她，轻轻抚着她如婴唇般娇嫩的花瓣，掬起她的淡淡芬芳，长留心际，而她，每次都会若有期待的等着他的到来，为他释放早晨第一滴露水的清凉，傍晚最后一缕花香的恬淡。 可是为什么，他每一次的到来，眉间眼底都会不经意的流露淡淡的哀伤，他若有若无的叹息是那样绵远沉重，他的心里有一片阴云，好浓密好浓密的阴云，她看不见也拨不开，他的眉头日复一日的紧锁，他的脸色也慢慢的变得憔悴，嘴角长挂的那串微笑也找不到了，微微闭着，无言的愁苦便从那儿点点的释放出来。 “花神爷爷，请您告诉我，他……他到底怎么了？我知道他有难言的苦楚，万能的爷爷，请您告诉我，他遭遇了什么不幸？我又要怎么做，才能够帮到他？”夜深人静的时候，小小的昙花蜷在花神的脚下，一声声的祈求，“孩子，他……”“爷爷，爷爷！请您告诉我！求您了！”可怜的昙花，泪水浸透了花神的膝头，“孩子，你……你真的很想帮他吗？”“是的，爷爷！”昙花认真的点头，坚定的双眸在黑夜里闪闪发亮，灿若寒星。“孩子，他是这个王国里最好的画师，刁蛮的王后下令让他画出她从没见过的、世界上最美最美的花儿，如果他办不到，就会在城门那里将他处死，明天……明天就是最后的期限了”“如果……如果他办到呢？牡丹姐姐不是最美的吗？”“王后天姿国色，她要求花儿比她还美……即使牡丹也做不到”“这样……”昙花的眼神黯淡下来，“那……那他，后天就要被处死了吗？不要……”昙花伤心的哭着，“爷爷，万能的爷爷，您一定有办法的，对不对？求您了，救救他，救救他吧！”“唉，孩子”，花神重重叹了口气，“即使我们有最美的花儿，王后妒忌心重，看不惯世界上任何事物比自己美貌，她……她一定会毁了花儿的……”“我愿意！”昙花急急的,“爷爷，我愿意以花的精灵起誓！请您，赋予我美丽吧！”“孩子，你要想清楚了！花的精灵可以给你最美的容颜，但你的美丽只能绽放一次，在那夜深人静的一瞬间，如夏夜划过天际的流星，一闪即逝，此后，你将会陷入无休止的黑暗、丑陋和孤独里……”“我……我愿意！”昙花吟着泪，快乐的笑了。她穿上了自己最美的衣衫，白云做成的裙摆，露珠做成的耳坠，细心的弄好裙子的每一个皱褶，让每一个蕾丝都如梦幻的精灵，优雅美丽。对着镜子，她踮起脚尖，轻轻的舞着，她仿佛看见自己娇弱的生命在一点点的聚集，凝成晶莹的一滴，柔柔的躺在心际，含苞放，等待着那最灿烂的一刻的来临。 晚上他又来看她了，这一次他的眼里没有了哀伤，他的神情是那么专注，他怜爱的抚着她的瓣、蕊，如同抚着他心爱的姑娘，他整夜整夜的不肯离开她半步，彷佛离开了就再也看不到了，他要把她一点点牢牢的记在心里，永生永世都不要忘掉.“他知道自己快要死了”，昙花伤心的想，“但是，我不会让他死的，我要让他活着，快乐的活着，我不要他的眼里再有忧郁，不要……”想到这里，昙花笑了，清丽凄美的笑容，绽放在寒冷的夜里，恬淡绝尘，足以令百花黯然凋零。可是她的根也在那一刻缓缓死去，她看见他的眼里闪耀着喜悦的光芒，看见夜空划过的最后一颗流星，她看见他的嘴角重新吟着笑，看见流星过处一抹璀璨的美丽，然后，她就什么也看不见了，深不见底的黑暗把她包围，她感到从未有过的孤苦无依，伸出手，试图抓住什么，才发现身畔萦绕的，只有虚无和空气，她就一头栽进去，从此再也没有言语，没有思想，似乎天地万物都在那一刻消失，冥冥中，真情却在天地间永恒，“昙花一现”的传说如同不老的绝唱，从古至今，吟诵不息。 4/14/2006 含羞草 要在岭南才能常常看到含羞草，有刺，那是保护自己。
念大学时每周有一次劳动，就是整理修剪学校的花木草坪。校园是在热带，含羞草特别多，因它有刺，易伤人，所以要连根拔除；我们是学生，没有诸如铁铲之类的工具，往往都是用手的，这样经常有人的手被刺伤。后来想出办法，抓一把落叶，包住含羞草的根部拔，就容易多了。那时候每当劳动时常为这事苦恼。可是如今却怀念起来了。那绒圆翠绿的小叶片，淡雅娇羞的花儿，犹如婉约词里的少女，直叫人起呵护之心。
据说，最早的时候，含羞草并不叫含羞草，而是叫得意草。因为主人常常把它种在一个精致的花盆里，然后将花盆放在客厅里供人欣赏，含羞草也就因此自我欣赏、自鸣得意起来，所以当时人们叫它得意草。它为什么这样得意呢？因为它觉得自己叶子青翠，花儿淡雅，是世界上最美的花。主人觉得它太得意了，就想了一个主意。有一年春天，主人把它从客厅中移出来，放到盛开的月季花旁。和月季花一比，含羞草知道自己的花和叶子太难看了，很不好意思。
夏天，主人又把它放到盛开的荷花旁。和荷花一比，含羞草看出自己的花和叶子都不像荷花那么美丽，感到有些羞愧。
到了秋天，主人把它放到千姿百态的菊花丛中。和那些菊花一比，含羞草明白自己太差了，真有点儿无地自容的感觉。 接着到了冬天，主人又把它放到不怕严寒的梅花树旁。和梅花一比，含羞草更是难过万分，羞愧得连头都不敢抬起来了。 看到含羞草的这种神情，主人碰碰它说：“你还得意吗？”含羞草把叶子收了起来，弯下身子说：“不，跟别的花相比，我太惭愧了。” 从此，人们一碰得意草，它就羞愧地收起叶子，低下自己的头。于是，不知从哪天起，人们不再叫它得意草，而是叫它含羞草了。 由于含羞草不再自鸣得意，自我欣赏，第二年，主人又把它重新放到了客厅里。从那以后，含羞草总是默默地呆在客厅里，再也不自鸣得意。 多可爱的小草！
这让我想起大学的一位友人，他很害羞，几乎从不敢与女同学说话，见到女孩都会脸红的。这如同《读者》里一篇文章《赞羞》所述：怕羞的人总是比较老实，怕羞的人是君子自重！
可是这样的草在这边很少见，而这样的人也不多。
李白的《长干行》“十四为君妇，羞颜未尝开”，白居易《琵琶行》“千呼万唤始出来，犹抱琵琶半遮面”等所描述的女子，如今只能是古典诗词里的形象了。
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