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07/31/2008 吃啥能肥 晚上吃完饭后,和同事小辣椒去商场买东西,见店门前有一把地秤,遂测了下体重——要是有心脏病的立即可以当场休克——不过也差不多了!只有49公斤!一个大男人,天塌下来他先扛着的人(高佬一个),居然不过百斤重!这回真的要担心出门被风给刮走了——广东向来多台风的。
也太过分了,十来天没咋进食而已,并且也不是病怏怏样,还是生龙活虎的,上周末在保税区里空着肚子打篮球,还能把一个胖子给掀到场外呢——可就锐减十几公斤,每天没有了一斤肉!要知道,现如今市场上肉可不便宜,瘦肉就更值钱了。俺无端被蒸发掉的十几公斤肉可都是精肉啊!心不甘,心不甘! 07/28/2008 健康是福 能吃小碗白米饭了,不过还是喜欢喝粥。
陆放翁说:“死去原知万事空”;俺的感受是健康是福!
在此,感谢周遭亲友们的关怀!不仅亲切问候,还建议各种良方,甚者,更是邮寄用药给俺,只能一一铭记于心!这份温馨的、幸福的情感,不是常有,也弥足珍贵!祈愿我所爱的和关爱我的亲友们永永远远都健康,都幸福! 07/23/2008 吉尼斯记录 这两天我周遭发生了很多事情,都是和我息息相关的,但是最终都能解决并成为过去了!
只是胃不舒服至今仍然存在,已经是第八天了。之前在深圳医院看的病,包回来吃的药一点见效都没有,自己又另外买好几种也不见“起死回生”;前天下午回了一趟珠海处理些事情,至昨天早上顺便在家附近看了中医——这是个赤脚医生,感觉还是有一定能耐的,别人二指把脉,他是三指把脉,望、闻、问、切,说是湿郁气滞,煎两帖中药服用就好。我还是相信的。三年前我感染了风寒,在医院看病花了不少钱,没屁用,结果在他这包两帖中药,才煎了一包,就好了。这回,挂号是不用的,诊费加药费总共才16块大洋,只是比福田医院的挂号费稍多了一点点。
早上煎了一剂喝了,感觉肚子闹腾,但是因为6、7天没怎么进食,也闹不出个啥来。谁知,就在去市区一家医院看望正在住院的一个朋友时,一直放屁,那个汗啊——可是更暴汗的是,竟然惹得朋友羡慕不已,原来前天晚上他刚做完割盲肠手术,必须等肚子能排气也就是放屁了才能进食,否则就必须一直挂水;他至今屁都没一个。
这世上放屁能大摇大摆,并且让他人羡慕不已的,估计可以申报吉尼斯记录了!
昨晚回深圳,终于能吃点面条,而今天中午也能吃小半碗米饭;晚上还要喝中药呢——以前怕,现在居然觉得其可亲! 07/18/2008 天使在哪? 饭是吃不了的,一整天居然连喝水都觉得多余,肚子饱饱的,自以为快成仙了!只是,不吃人间烟火的仙人法力无边,俺却是四肢乏力,寸步难行;不得不去医院看望看望医生。
这是第二回到闹市区,上回是跟大伙去买床上用品,这回差点就买床下用品了。先到中医院,进门是个面带微笑的年轻小护士,很美丽,声音甜美得像天使;原来是个导医。见我东张西望,主动过来问我有什么需要帮助的(没被认为是抢劫或是流氓就谢天谢地了),在说明来意同时,也感受宠若惊啊!她陪着我一直带我到挂号处,刚转过身,便听到一声斥责:“把头发整理好,像什么样子!”——一看,一个像是她们的护士长模样的女护士指着这位小天使说。小天使很委屈地理了理发梢——其实,她仅仅是头发甩在护士帽外而已。俺为她鸣不平啊,况且秀发甩在外面更好看。那什么什么护士长真没趣!
不过,接下来俺失望至极——肠胃科的医师今天没当值,只好悻悻离开!再瞟一眼那小天使时,见她早已洋溢原先的美丽笑容了。
走路到附近的人民医院,都快虚脱了。
接下来悲惨的事情就接连发生。古人有云:福兮祸之所倚,果然不错。
首先是找挂号处找得昏头转向的;然后挂号是9个大洋,吓俺一跳,赶紧查看荷包里钱够不够;
接着医生随便问了几句话,便让俺去抽血检验——那个护士啊,以为俺是来捐血的,愣是抽了一大筒,其实只要一滴就够,俺念书时也曾在显微镜下查看血红细胞啊。我真怀疑医院是否偷偷地把剩下的血拿去卖了!
回头拿着检验单去找那医生,二话不说,来一个胃镜——俺差点拔腿就跑。世界上最恐怖的事情其一是钻牙,其二是做胃镜,那个难受啊,天昏地暗地!然则这两样好事俺都撞上,是以至今仍有余悸。那医生见我一下子面青口白,以为我中暑了,一问之下白了我一眼说,不做胃镜也罢,包些药吃吃。感觉大有“死罪可免,活罪难逃”味道,唉!苦啊!
晚上回到家自己熬了点稀饭喝,肚子尚能争气,可以喝下了——My God! 07/17/2008 病壳子,臭皮囊这些天身体闹革命,其实我早知道它蠢蠢欲动,想要造反的,只是摄于“我”的威信,尚不敢明目张胆横来;可终究还是起来反抗“我”了。只能吃稀饭喝粥,酒是不敢再沾嘴的,尽管酒虫在别人的怂恿下,也在肚子里头闹腾。我是守死关不能任它乱来,不然,两眼上瞪,脚腿一伸——翘辫子了,大伙一拍两散,都没有好处;所谓“皮之不存 毛将焉附”?臭皮囊没了,病壳子也不用折腾,酒虫还能拽呀? 不过,或许我冤枉了它们俩个,该是缺乏运动所致。这身骨头三天不动动它,都会散架的。是以,昨天一大早爬起来跑步,出了身汗;又熬了一锅粥,备了早餐,心情自是良好!在这边周末可以回家,平时可以与老朋友们相聚,几个同事都是有趣易处之辈。神情上的自由自在——我宁愿选择与这病壳子同枕共眠矣! 07/08/2008 闷酒与闷言03/23/2008 第四害 胡适曾经说过:“从前的革新家说中国有三害:鸦片、八股和小脚,其实中国还有第四害,这就是麻将。”这似乎都是久远的皇历,可是较真一下现实生活,就不难发现,依旧如影随形地伏住生活的周遭。尤甚者自是胡夫子所言的第四害。君不见大好青年三天不见麻将先生,便如魍魉饿骨,浑身不自在,犹有跳蚤腐蚀肌肤般难熬。
吾辈不知其为何乐,犹如村汉不知抽大烟的爷们那飘飘欲仙的滋味,是以吃不到葡萄谗之酸乎!后思量,他人自有他人的生活方式,本来所谓前途无限的早上的“太阳”,或许就在进大学的时候便是无限好的夕阳了;不呈有什么希望。未名湖畔伫立着的原北大校长蔡元培先生从德国回来说:一不做官,二不纳妾,三不打麻将。吾辈现如今所处麻将酱缸里,本不会打麻将,自然莫须宣布——然则,长浸于斯环境,终究不可清心,不能改变风气,唯离去是途! 02/22/2008 月上柳梢头,人约黄昏后 已经是月圆后凌晨,窗外乍暖还寒,朦胧的月天被霜冻起来;此消彼起的连绵烟花炮竹声,也早早消退远去,寒空倒是一份宁静空阔的景色。这在极端喧闹后恢复的寂静,显得异常诡美!
元宵节,很久没有和家人一起过了!但是并没有淡忘,骨子里早已渗透传统文化以及不自觉的古典风格承继;王国维评述人生第三境界时用辛弃疾的“众里寻他千百度,蓦然回首,那人却在灯火阑珊处”,词句描述的是元夕情侣约会动人情景;其实,情景相似,意境相远!可思度的空间何其宽广!我们每逢佳节倍思亲,因为最重要的人其实就是最熟悉的那个;我们寻寻觅觅,追求高远的志向,最终还是回归到本心本性才是真……
这元宵节是要吃汤圆的,我不会做,身边的朋友好像也没有人会做,要是有的话,厚着脸皮也要去聚聚;但是我远方的一个师友却做得特美,在大洋彼岸多伦多亲手做的汤圆,光是那色美,足以引起强大的胃功能反应。她的做法是:“先把南瓜泥加水煮,放点儿糖,几勺橙汁,几滴柠檬汁。白色的糯米粉团,包上咸馅(主料为鲜肉糜),绿色的糯米粉团,是加了抹茶粉揉的,里面包的是甜馅(猪油豆沙)。清水一锅,把汤圆煮熟,放入已经盛了南瓜泥汤的碗中,这就好了。
汤是金灿灿的,里面的汤圆,白色和绿色,故称其为:金汤玉圆。 绿色的汤圆,如用菠菜汁,颜色会更鲜艳,家里也有菠菜可以用,但我非常喜欢抹茶的清香,所以还是弃菠菜而选抹茶。吃的时候,里面香甜的豆沙,伴着淡淡的茶香,真是很美味的。咸馅的白汤圆,会让你在甜腻中感到一种肉鲜味。还有那碗南瓜泥汤,透着橙汁的清香,真是喝了一碗,还想喝呢”(上述是她的原话,未曾告知便盗用,先告罪)。更让我羡慕的是,她每逢节日,都热情投入其中,其实就是热爱每一天,真心体味着生活,才能如此细腻的、充满感情的演绎生活的每一个细节! 02/18/2008 手挥五弦,目送飞鸿这是麻将成风民国时代梁实秋形容风流才子徐志摩打麻将的姿态,因其“牌去如飞,如谈笑用兵”。
这些天我可是也算见识了,周遭无论是同事还是朋友,饭后谈资皆麻将!这些都无可厚诽,消闲各有道,
可是明明生活闲趣事,有些人却能浸淫其中,聒躁事纷踏而来;可恶之余,亦感悲哀!
06/06/2006 六月六 今天是西元2006年的6月6日,本来我也不觉得今天有什么特殊的,后来一位友人说,祝愿我事事顺利,六六和顺!才知道今天是千年难得的三六归一.按照民俗这是吉利事.我这凡夫竟也顺应起来,给友人们发去祝愿.其实,不管这六合天究竟能否给人们带来开心幸运,但是假如做生活的有心人,利用这么一个微不足道的理由,给自己也给身边亲近的人儿带来欢欣带来一天的快乐,这却是我希望的! 05/24/2006 友情之异性篇 友情之异性篇
——献给于思、树哲君
你从虚空的天宇飘来 带来欢畅,满怀希望 人们开怀拥抱,你却消逝 消逝在泥尘里,飘落到藤蔓中!
异性友情在人们生活中是很常见,也很珍贵的;但是向来似乎伟大的友谊只存在于男人之间,传奇性的友情也只限于男性,鲜有男女恒久的纯洁友情流传。即便是有,后来者多少会给其蒙上爱恨瓜葛轻纱,因为在世人信念中,男女交往在情爱别恨之外,没有纯洁可言。 然而,在这世上,异性友情的存在以及其所起的作用,每一个走过青春年华的人都会由衷的感谢!那份感情,是人生里最美好的情感,它不像爱情那样会改变一个人的人生,乃至性格,但它能助长生活的快乐和幸福感。它不会有痛苦的思念或是梦魇般的回忆,没有生离死别的哀伤,只有淡淡的思念,像一杯清茶,弥久香郁,回味无穷。君子之交淡如水,异性之交清如茶。所谓“海内存知己,天涯若比邻”,异性朋友更适合这种去天涯,而心相惜。这样的情感,应是最值人生珍藏的,最可贵的!但是,如若儿女情长,则亵渎了友情的纯洁! 拥有同性间的真心友谊是难得的,拥有异性间这份友情,更是稀少。爱情的美好,世人皆说。我不懂得情爱。但是异性间的友情,我异常珍惜,乐于感受这份美好! 04/26/2006 我为什么学佛法 佛说,与佛有缘的人才信佛,有善根有慧根的人才能听闻缘觉信受。我大概因为甚为愚痴,想学佛法以得灵光,可至今还是未能开悟,也许没明师度我,六祖之慧甚,尚有弘忍师引渡;但仍不舍弃学佛,可见又犯妄执之念。
可是学佛并不是想吃素,也不入空,也没有早课晚课。学佛是为了更好地做个诚实的人,是为了更好地与人为善,是为了更具慈悲心地关心他人,关注弱势群体,是为了更宽容他人,为了更好地看开世事(能看淡更好),是为了更妥善地去除心中的各种躁动和妄念。在这些之上,佛法做到了。《金刚经》、《般若波罗蜜多心经》教人予智慧,我开悟不了,但能感受点禅味,知道世相不可妄执,放下来。这就够了。
此外,佛学典籍的传说典故,尤其一部《百喻经》,甚于一部《伊索寓言》或《论语》,浅白易懂意味长。
友人问我沙门守几戒,我笑笑然。入教受戒才有分,有具足戒,如比丘250戒,比丘尼348戒,有十戒,八戒,还有五戒。小沙弥常守十戒。而不管出家还是在家居士皆须守五戒,即不杀生,不偷盗,不淫邪,不妄语,不喝酒。我学佛而不入空,持念而不受戒,所以偶尔也喝酒的。 04/11/2006 无常回复飞云过尽:
这段时间手头上的事情有些紧,上个周末都没有休息。
不过,这只是工作事情,没有更新日志,主要是心绪不稳。
都五年了,还是没能放下!佛说,亲是缘,友是缘,生是缘;缘尽缘灭,无常现见,死亡啼哭,是则众生无常;草木凋落,华果磨灭,是则外物无常。昔时黛玉已参得禅机,然感身世与观世事之无常,且作《葬花吟》以慰情。我自是理解人生无常,但缘尽并不等于情逝,而愧欠生养恩情,打成今天的结。
阿含经有这样故事:
一时,尊者那伽波罗在鹿野城中。是时,有一婆罗门年垂朽迈,昔与尊者那伽波罗少小旧款。是时,婆罗门往至那伽波罗所,共相问讯,在一面坐。尔时,梵志语那伽波罗曰:‘汝今于乐之中,最为快乐!’那伽波罗曰:‘汝观何等义,而作是说:“于乐之中,最为快乐。”?’婆罗门报曰:‘我频七日中,七男儿死,皆勇猛高才,智慧难及;近六日之中,十二作使人无常,能堪作使,无有懈怠;近五日已来,四兄弟无常,多诸技术,无事不闲;近四日已来,父母命终,年向百岁,舍我去世;近三日已来,二妇复死,颜貌端正,世之希有;又复家中有八套珍宝,昨日求之而不知处;如我今日遭此苦恼,不可称计。然,尊者今日永离彼患,无复愁忧,正以道法而自娱乐。我观此义已,故作是说:“于乐之中,最为快乐。”……
这段话是说, 有一次,那伽波罗尊者来到了鹿野城。当时,有一个年老的婆罗门,曾经是那伽尊者的儿时友好。这位婆罗门来到那伽尊者所居住的地方,互相问讯致礼后,坐在一旁。这时,婆罗门便说:‘你今天真可算是一个最最快乐的人啊!’那伽尊者不明白婆罗门话中的意思,于是便请问他:‘为什么你会说我是一个最最快乐的人呢?婆罗门感慨地说:‘我的儿子、佣人、兄弟、父母、两个妻子,都是难得的好人,和我的感情也很融洽,最近却都接二连三地死去了。这还不算,就连我珍藏的八套珍宝也在一夜之间全部不见了!我现在的苦难,真是十分难以承受啊!可是,我看见尊者您今天已经永远离开了这些恼人的祸患,再也没有令您烦忧的事情了;因为看见您的安然自在都是由于对于真理的体悟,所以才会说出:“您是最最快乐的人”这样的话。’
慧敏如黛玉者,觉明如佛的弟子亦不能免于无常的羁束啊!
于是假以彼岸花看悟生死轮回事。
又
致azure:
看了你博客上悼念外婆小文,终究还是没留言,不忍亦无言。我应是看开的,但没有像地坛那样的空间给我思。就随他去吧~ 04/04/2006 清明节 又是一年清明节来了。
可是如今连同许多别的传统节日都已经慢慢淡忘,其实这两天还是寒食节源呢。现在周遭年轻的朋友只知道节令清明节,却多数不知寒食节,更不知道它的起源。
相传晋国的贤臣介之推,侍奉公子重耳(后为晋文公)。晋国发生内乱,公子重耳被迫逃亡国外,介之推不畏艰难困苦跟随重耳流亡;曾经割自己腿肉熬汤,献给重耳。重耳做了国君后,开始时还铭记介之推,但是时间久了,也把他淡忘了。介之推心中十分难受,和其年迈的母亲回到家乡,隐居在山中。有一天,晋文公发现自己左右少了介之推,想起自己忘了奖赏这个"割股奉君"的贤臣,非常内疚,亲自跑到他隐居的山中寻找。但是只见山峦重叠,葱苍树木,就是不见介之推的影子。他想,介之推是个孝子,如果放火烧山,他一定会背着母亲出来。于是,命令放火烧山,结果火一下蔓延数十里,连烧三日不熄,但介之推没有出来。火熄之后,大家进山察看,才发现介之推和他的老母相抱在一起,被烧死在深山之中。这事传出来,人人尊敬和怀念介之推。以后便在他被烧死的这天纪念他,这天就在每年四月清明节的前一天。因为介之推是被火烧死的,大家在这天都不忍心举火,宁愿吞吃冷食,所以,这天叫"寒食节"。《左传》早有记载介之推其人,后屈原的《九章》有:“介子忠而立枯兮,文君寤而追求;封介山而为之禁兮,报大德之优游。思久故之亲身兮,因缟素而哭之。”此后《庄子》、《吕氏春秋》、《史记》等都有相近的记载。
当然,史学家认为真正的寒食节起源应与古代的改火节有关。只是,平明百姓更愿意相信这民间的传说。
记得儿时清明节是要上山祭祖坟的,有插柳条,采梅,放纸莺等活动。上山对小孩子来说是很开心的事情,满山的不知名字的小花,还有嫩嫩的桃李野果。有一种红艳如火的花,以前不知道是什么花,现在终于知道,它是佛中四大圣花之一的曼殊花,也叫“彼岸花”。
传说,很久很久以前,某个城市的边缘开满了大片大片的曼珠沙华,也就是彼岸花,它的花香有一种魔力,可以让人想起自己前世的事情。守护彼岸花的是两个妖精,一个是花妖叫曼珠,一个是叶妖叫沙华。他们守侯了几千年的彼岸花,可是从来没有见过面,因为开花的时候,就没有叶子,有叶子的时候没有花。他们疯狂地想念着彼此,并被这种痛苦折磨着。终于有一天,他们决定违背神的规定偷偷地见一次面。那一年的曼珠沙华红艳艳的花被惹眼的绿色衬托着,开得格外妖冶美丽。
神怪罪下来,这也是意料之中的。 曼珠和沙华被打入轮回,并被诅咒永远也不能在一起,生生世世在人世间受到磨难。从那以后,蔓珠沙华又叫彼岸花,意思是开放在天国的花,它的花的形状像一只只在向天堂祈祷的手掌,可是再也没有在这个城市出现过。这种花是开在黄泉路上的,曼珠和沙华的每一次转世在黄泉路上闻到彼岸花的香味就能想起前世的的自己,然后发誓不分开,在下一世再次跌入诅咒的轮回。 佛经里的法华经有云:本名摩诃曼陀罗华曼珠沙华,意思是,开在天界之红花。又叫做彼岸花、天涯花、舍子花,美丽而又忧伤的名字。它盛开在阴历七月,花语是“悲伤的回忆”。传说此花是接引之花,花香有魔力,能唤起死者生前的记忆。
曼珠沙华开在秋彼岸期间,非常的准时,所以,又叫彼岸花。她是开在黄泉之路的花朵,在那儿大批大批的开着,远远看上去就像是血所铺成的地毯,红的似火,因而被喻为“火照之路”,曼珠沙华是这长长黄泉路上唯一的风景与色彩,灵魂便籍由着这花的指引,走向天界…… 余杰在《日本,一个暧昧的国度》叙述于日本见到这种花后的激动。其实在乡间丘峦还是能常常见到的。只是现在不容易看到了。
王菲《寓言》专辑里就有这么首歌《彼岸花》,可是,寓意却又相去远了。
03/30/2006 碎片 一、完成了一项工作,但有很多细节没做好!古人说,于细微处见精神!可见做事情还是要好好端正态度,力求做到更好更完善,才不会辜负自己的劳动。这次真感谢我姐的帮助,没她帮忙都不知怎么是好。
二、北京的朋友燕燕已经考取北大经济金融学研究生,真替她高兴!天道酬勤,她终于如愿进北大念研究生了。而我的考研之路或许会更遥远。离开学校再复习很多东西已十分陌生,而今工作比较忙,很多时候加班加点,晚上回到家,只想多躺会儿。此外,跨专业念中古史,需要的是清静的心和环境;做工程在这一点上就有些苦难了。但是,还是尽我努力,有句话叫:尽吾志而无悔!
三、常常运动,常常走路,可还是常常感冒。生病事本为无常,而今在我,已成常然。也是生活有趣的揶揄了。 |
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